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viernes, 31 de marzo de 2017

LATIDO DE LUCRECIA GONZÁLEZ-SANTIAGO



Una de las obras de Lucrecia González-Santiago expuesta.

La pintora gaditana, Lucrecia González-Santiago expone desde el pasado 7 de marzo y hasta el próximo 28 de junio en el Castillo de Santa Catalina un conjunto de su obra bajo el título de LATIDO.





En el vídeo que grabé en mi visita a la exposición el pasado domingo 26 podéis apreciar parte de la obra y, espero, animaros a visitarla.

La música que suena en el vídeo es la que está presente y acompaña los pasos del visitante en la Sala San Nicolás Alta.





Es la primera vez que veo el trabajo de esta pintora.

Puedo decir que he descubierto a una gran dibujante que maneja los colores de una forma muy apreciable, desde mi punto de vista de observadora y admiradora del arte de la pintura. 


La exposición se puede visitar de lunes a domingo desde la 11 de la mañana hasta las 7 y media de la tarde.



miércoles, 22 de marzo de 2017

NIÑO CON ANORAK ROJO Y PALOMA



De repente, en una de las calles más transitadas del Portugalete medieval que aún hoy podemos disfrutar, un llanto rompió el momento.

Me volví de pronto y le vi.

En el cruce de la calle de Enmedio   (Víctor Chávarri) y la de Cantón de la Iglesia, recortado sobre el fondo de la Plaza de la Rantxe, un niño pequeño, vestido con un anorak rojo de contundente capucha, gritaba un lloro de llanto exigente.

Una simple llamada de atención hacia, supuse, su acompañante adulto que no le estaba haciendo el requerido caso.



Un pequeño príncipe de nuestros días, imperioso y contundente.

Bien pertrechado para el frío. 

Con un corte de pelo cuidado y una buena constitución física.

Un niño como me gustaría ver a cualquier otro niño en cualquier otro lugar del mundo.

Un crío frente a una simple paloma.

Casi, si nos atenemos a la pura y descriptiva imagen, un chico enfurruñado ante una indiferente ave.

La infancia ordinaria sin sonrisa, pero como anhelo universal de amparo y libertad.

Una niñez desocupada de peligrosos ataques bélicos o de amenazas infanticidas. 

Una vida por vivir con aventuras anodinas, pero ocurrentes. 

Un momento de invierno primaveral para disfrutar.





miércoles, 15 de marzo de 2017

PATRIA. Fernando Aramburu


Cierro las 648 páginas de PATRIA, la novela que la editorial Tusquets le ha publicado a Fernando Aramburu en septiembre del año pasado, y no diría que estoy triste, ni feliz, ni sentimentaloide, pero, no puedo evitarlo, los ojos se me llenan de lágrimas.

Tal cual.

Ha sido breve, nada congestionante. 

Tan solo un a bote pronto que encierra el placer de haber leído algo tan intenso, tan vivo, tan reconocible... tan NECESARIO.

Por tristes y luctuosas circunstancias he tardado en coger el libro para leerlo. Sabía que me iba a enganchar. 

Que los 9 personajes alrededor de los que gira esta Patria iban a requerir una atención completa y, por eso, desde que acudí con mi marido a la presentación que el poeta Benjamín Prado realizó de la novela de Fernando Aramburu en un pub frente a la librería Alberti* de Madrid, el 17 de noviembre de 2016, tenía una cita de las importantes con esta lectura.


Es verdad que, por fortuna, no tengo víctimas en mi familia y amistades, pero sí me encontré con hijos o amigos de asesinados por ETA a lo largo de mi vida.

Aún hoy, décadas después, todavía recuerdo una clase de primer curso en la Facultad de Periodismo de Leioa interrumpida por un profesor para cuchichear al que estaba dando la clase y éste, con gesto serio y nervioso, buscar entre los alumnos mientras pronunciaba el nombre de uno de nosotros.

El chaval se levantó, se fue con el profesor que había parado la clase y nunca más le volví a ver.

Habían matado a su padre esa mañana en San Sebastián.

Cosas como ésta no te dejan indiferente. Te dan dolor y, por entonces, y más en aquella facultad, te daban dolor silente.

Gracias al lenguaje, a la forma que Fernando Aramburu ha elegido para contar las vidas cotidianas de nueve vascos que padecieron e hicieron padecer dolor, te transportas a momentos muy reconocibles de tu propia vida.

Lees sobre circunstancias que te han acontecido de una forma directa o episódica, pero que sientes como propias por cómo te las cuenta su autor.

Cuando hablan los aitas en 'Patria', ves a tu aita, o al del vecino o al de la amiga, ir, estar, venir de la taberna con la cuadrilla, o del monte, o de andar en bici, o de emocionarse en silencio mientras, por ejemplo, sucede una escena sentimental en una película que estás viendo en la tele. 

Reconoces los gestos, la apatía de gestos más bien, a la hora de decirte que te quieren o que te desprecian por no estar a la altura que suponían.

Entiendes que no es casual que las protagonistas, los pilares de la novela, sean las dos madres, las dos amas.

Así ha sido desde siempre en la cultura vasca y así fue cuando veías las manifestaciones por el acercamiento de los presos etarras a Euskadi.

Las madres estaban en primera fila siempre, portando fotos, carteles y lo que hiciera falta.

Las he vuelto a ver en Miren.

Aunque también la madre, hermana, hija o esposa de los asesinados están en el personaje de Bittori con toda la crudeza de esas mujeres de gesto duro que no se derramaban en los funerales, que impresionaban por su saber estar de puertas a fuera y por el no dar a saber cómo descargaban su dolor fuera de los focos.

Es la historia de tres décadas de impotencia, miedo, esquizofrenia y demasiadas explicaciones para lo inexplicable: el asesinato en nombre de una idea, de un pueblo, de algo intangible, incontable (salvo por el número de muertos que las acompañan).

Ya había leído relatos/cuentos de Aramburu que tratan sobre el tema del terrorismo y de la convivencia con él.

'Los peces de la amargura', 2008, fue mi primer encuentro con este autor y sentí exactamente lo que Arturo Pérez-Reverte escribió de él en su página del XL-Semanal.

Después han seguido otros. 

Quizás, de todos ellos, el más conocido sea 'Ávidas pretensiones', 2014, esa sátira del mundo cultural y estético tan lleno de mediocres sabedores de su condición perfectamente dispensable, pero dispuestos a disimular hasta el fin de sus días.

Ojalá pronto 'Patria' se pueda leer sin tergiversar su interés de interpretar un momento y un cúmulo de agresiones en una sociedad que, en el fondo, es tan plural como la suma de las personas consideradas vascas por nacimiento, por ancestros, por mantener las costumbres, el idioma, la comida y tantas otras cosas...





Booktrailer con Fernando Aramburu comentando su obra "Patria".














Entrevista a Fernando Aramburu en PáginaDos de RTVE, 








Presentación de 'Patria' en el Espacio Fundación Telefónica de Madrid, conducida por Iñaki Gabilondo.
CONTIENE TRADUCCIÓN SIMULTÁNEA A LENGUAJE DE SORDOS.








*La librería Alberti era el lugar elegido para realizar la presentación, pero el día anterior sufrió una inundación que hizo imposible el acto. El pub de al lado se ofreció y, de forma un tanto anárquica tomamos sus taburetes y, con sillas traídas de la librería, se apañó una curiosa presentación entre penumbras de ambiente discotequero de los 80.


viernes, 3 de marzo de 2017

A CÁDIZ VEN EN TREN



Si las cifras que están apareciendo en los medios periodísticos españoles los primeros meses de 2017 son ciertas (y  nada me ha hecho pensar de forma contraria), se confirma que los viajeros dentro de España tienen una marcada preferencia en usar el tren como transporte público.


No importa si las vías unen norte con sur o este con oeste.



Todas ellas han soportado más peso humano durante el pasado año.



El tren de larga distancia que más usuarios ha tenido ha sido el que une Cádiz con Madrid.



Esta ruta ha cerrado el año 2016 con más de 700.000 viajeros



Una cifra que supone un gran bache entre el transporte terrestre y el aéreo.



Antigua estación de tren de Cádiz y, algún día, antesala de la nueva.
En concreto, el aeropuerto gaditano de  La Parra sólo ha movido a unos  215.643 viajeros en total durante el pasado año de Cádiz a Madrid y viceversa.



El aeropuerto ha quedado en Cádiz para enlace con rutas internacionales. 


En el caso de querer desplazarse por España desde Cádiz, sin pasar por Madrid, Palma o Barcelona, es un disloque.

Las aerolíneas y los destinos que podremos encontrar son los siguientes:
Iberia –> Madrid-Barajas.
Air Berlin –> Palma de Mallorca y Dusseldorf.
Ryanair –> Barcelona-El Prat, Londres-Stansted y Francfort-Hahn.
Tuifly –> Frankfurt, Hannover, Dusseldorf, Munich.
FlyNiki –> Viena (desde el 5 de febrero).
Iceland –> Reykiavik (a partir del 17 de marzo).



Si, algún día, se derriba el edificio de la Aduana, disfrutaremos de una
entrada a la estación de Cádiz muy atractiva.
El tren ha ganado con un 72% de uso frente al resto de medio públicos.


A partir del 7 de abril las oportunidades de visitar Madrid desde Cádiz y a la inversa se incrementan en  5 nuevos viajes Alvia para cada sentido, lo que supone un 48% de aumento en las plazas.



De 13.800 se pasa a 20.400 asientos posibles durante cada semana.



Sólo los sábados habrá un tren menos. 



Y para el fin de semana largo en que se celebró el CARNAVAL DE CÁDIZ: se duplicaron los viajes.


A Cádiz, por tiempo y oportunidades, considera el tren desde Madrid o desde Sevilla como ganancia segura y puntualidad.







jueves, 2 de marzo de 2017

JUSTICIA CIEGA


A mí me gusta cada día más que la JUSTICIA tenga una venda tapándole los ojos en su representación visual.

Aunque la imagen proviene de una diosa egipcia, MAAT, que simbolizaba: la Verdad, la Justicia y la Armonía Cósmica, y no portaba venda alguna.

Posteriormente, pasando por el mundo heleno, DICE, llega al romano que le da la apariencia que hoy en día se reconoce universalmente, IUSTITIA.

Una mujer vestida con stola con una espada en una mano y la balanza en la otra.
Balanza y espada tienen que ver con interpretación de los códigos e imposición de condenas.


Lo de los ojos vendados no siempre la acompaña, pero a mí es el símbolo que más me gusta de cuantos se le asocian.

Es un añadido que algunos sitúan en el siglo XV y otros en la Revolución Francesa. Alude a la objetividad con que ha de impartirse la justicia.

Para mí esa venda tiene que ver con que la justicia ha de ser igual de injusta con todas las personas que se acercan a ella.

Tanto en el caso de los que finalmente son condenados, como en el de los que salen libres de cualquier condena porque se demuestra que fueron injustamente encausados, o porque no se apreciaron delitos tan graves como en principio se creía.

La venda ha de llevarnos a considerar hechos y no personas.

Ha de pedirnos ser igual de justos/injustos con quienes amamos o contra quienes odiamos.



La venda, igualmente, ha de servir para que podamos descorrerla en el caso de que el fuerte olor de la la sentencia llegue a revelarse tan PARCIAL, tan INACEPTABLE... tan INJUSTO.

Empezó ayer el mes de la primavera, de las nuevas oportunidades en el mundo de la naturaleza, pero todo el hedor de ciertas sentencias últimamente conocidas que afectan a personajes de rancio y regio abolengo, por una parte, y a políticos y administradores de sociedades públicas y/o privadas de alto copete y nula capacidad empática con sus administrados, hacen que los últimos aires del invierno estén atufando nuestro entendimiento y comprensión.

Se lo he oído decir en la radio a tertulianas de derecha y de izquierda, a hombres asombrados y desbordados por los tiempos políticamente correctos que vivimos, a ciudadanos de ambos sexos (y, me imagino, de todas las tendencias orgiásticas conocidas), a tiros, troyanos y espectadores de programas de telebasura, etc, etc, etc...

A todos ellos me sumo para gritar que no entiendo, que me avergüenzo y deploro cómo se ha dejado a la diosa Justicia con la venda sobre unos ojos desorbitados, a punto de salirse de sus órbitas, cuando a una señora educada con los mejores medios de que se dispone en este país sale INDEMNE, BENEFICIADA por 'no saber' de tropelías económicas ejercidas por su 'santo esposo'.

Es más, no creo que a nadie se le escape, al menos a mí me pesa una buena tonelada, que va a disfrutar de aquello que no sabía que sabía mientras nosotros, apestada masa viscosa, nunca alcanzaremos a husmear las bondades de la vida de aprovechamiento indecente de sus reales altezas.

¡Hasta los mismísimos higadillos me tiene la atribulada infanta de España!






ROMANCEROS GADITANOS



La Final del XXXVIII Concurso de Romanceros del Carnaval de Cádiz ha tenido lugar el pasado sábado 25 en el Teatro del Títere de la Tía Norica.

De los 31 romanceros que se presentaron al certamen estos han sido los que han merecido los cinco primeros premios:




Los hermanos Barba Campos. Primer premio de Romanceros 2017. Carnaval Cádiz.








1º  ROCKY BALBOA, LA LEYENDA (900€), de los hermanos Agustín y Pedro Barba Campos, que se están revelando desde hace unos años como finalistas con premio indiscutible.















2º  PRETTY WOMAN, BODAS DE PLATA (670€), con Susana Ginesta Gamaza, quien a punto de dar a luz  no sale este año con las Cadiwoman y ha optado por un romancero con su pareja, Abraham Andrade Millán.




3º  OS PERCEBEIROS MORREN POR FEBREIRO (530€), Sergio Torrecilla y Joaquín Varela Pazos.




4º  CUANDO TU BRAD, YO VENGO DE PITT (150€), de Álvaro Ballén Pozo.


5º  LAS REINAS DE LAS FIESTAS (100€), Mariki Fernández y Aida Santos-Allely.


Y el PREMIO AL MEJOR CARTEL, dotado con 150€, fue para LOBEZ O NO LOBEZ, obra de Manuel Sánchez Cerpa.



Todos ellos cuentan con la peculiaridad del antiguo 'periodista' de la plaza de pueblo, de los viajeros de noticias del medievo que pueden resumirse en estas reglas básicas para poder optar al premio de ROMANCEROS:


  1. TEMA LIBRE.
  2. HUMORÍSTICO.
  3. ESCRITOS preferentemente EN OCTOSÍLABOS.
  4. RIMADOS, al menos, LOS PARES.
  5. UNA EXTENSIÓN DE entre 40 y 70 CUARTETAS.
  6. DURACIÓN MENOR DE 15 MINUTOS.
  7. UNO o DOS COMPONENTES DISFRAZADOS.
  8. HAN DE IR PROVISTOS DE CARTELÓN Y VARA.

Para disfrutar de los romanceros, el Carnaval de Cádiz dedica el próximo jueves 2 de marzo a partir de las 20:00 un carrusel de la modalidad por el barrio del Mentidero.